杭州江干彭埠街道人情风味……！

weiliam

来源：新浪博客，作者：杭州笕桥鹰

在高速的出口处

这样的一个地方

其实颇有象征的意蕴

而在它这里

人们所寄托的乡愁

即使是最快的速度

也无法让它被迅速遗忘

它依然固执在人们的记忆里

weiliam

“
彭埠在哪里？只要是杭州人，或者从高速公路来过杭州的人都知道，它在杭州的城市边缘。是的，从市中心武林广场沿艮山西路一直往东，就到了“高速彭埠口”：一座大型立交桥，往南是杭甬高速，往东北是杭沪高速。而且，现在杭州铁路的主要枢纽杭州火车东站也建在彭埠。

很多年来，彭埠，是杭州的东大门。但人们或许不知道，以前的彭埠，其实叫彭家埠，在岁月的沉潜中，彭埠有着很多隐形的花之绽放：它的美丽属于历史和记忆。

就在几年前，从“高速彭埠口”公交站往前走500米，左拐，就是彭埠老街。而现在，在刚建成的元宝塘公园里，一条下沉式的“彭埠老街”给曾经的岁月留下了一段印记，就像一名老彭埠人所说的：“虽然没有原先那么大了，但总给我们留了个念想。”

这个念想，应该是我们的魂，我们所牵挂和回望之处。
”

元宝塘公园里的塑像中有一个挑水师傅确有其人


他挑着的是一段被秘密收藏的光阴




“
近年开放的元宝塘公园不难找，沿着环站南路往东去，就能看到它。在元宝塘公园的北面，分布着彭埠家园、明月嘉苑、德信东望等小区。公园不大，但里面有三片水域，恰好对应着彭埠一带三口著名的水塘，分别是茶水塘、烟火塘和元宝塘。

彭埠街道文化站站长王云良自小生活在彭埠，他说，“元宝塘”名字的由来，正是因为其形状似元宝。当年的元宝塘，景色宜人，水塘边垂着一片杨柳。可惜，后来因为淤泥积塞，茶水塘和烟火塘先后消失，唯一留下了元宝塘。不过，改建前，也仅剩很小一片水域。而现在的元宝塘公园，正是建在这片水域周边。王云良说，茶水塘，顾名思义，整个镇上的人除了喝井水之外全喝这池塘的水。这里的水清澈见底，能见到小鱼游来游去。而烟火塘里的水，老底子居民主要用来汏衣裳、洗脚盆、刷马桶的。
在那个象征着茶水塘的水域边，有一座挑水师傅的塑像栩栩如生，王云良说，这个人确有其人，叫做黄小毛，在王云良的少年记忆里，黄小毛是彭埠挑水工的最后一道风景：挺拔的身材在他的视线里渐渐变得佝偻，而在黄小毛之后，挑水工成了一个传说。

曾经的老街，在老彭埠人的记忆中，一条南北路，以“南头路、北头路”命名，两条东西小巷，分别叫恒泰弄和杜家洋。

老街上的早市很有名。“有三只炉子，分别是茶水炉子、豆腐炉子和烧饼炉子。”王云良指着一组元宝塘公园的雕像说，这些人就着烧饼喝茶，脚边还放一篮蔬菜，都是自家种的，拿到老街上去卖。

原先的老街上，最多时有六七家茶馆，到拆迁时，只剩下一家了。
老街上还有八座桥，分别是“南有清风明月，北有普福莲花，东有太平吉庆，西有豆腐曹家。”

为什么彭埠的豆腐那么出名？

王云良自问自答，那个时候物质匮乏，豆腐是当荤腥吃的。我问他，既然连吃都那么困难，为什么还那么留恋那个时候？王云良笑笑没回答，也许，人有时候就是念旧。

再过一些年，或许再没有人会记得这个塑像的原型叫黄小毛，他们只是想，原来，还有过这么一种讨生活的营生啊！然后他们会想，那个时代，是个什么样的年代啊！
”

weiliam

它曾经叫彭家埠

傍着钱塘江，有着诸多的传说



“
传说乾隆下江南时，从庆春门外景芳出发，沿着里海塘去海宁。在快到云峰与章家坝接壤处的小桥边时，远处出现一座高高耸起的石质建筑，下人回报说前方是一水闸，名曰青龙闸，乾隆一听龙颜大变：闸和铡谐音，皇帝乃真龙天子，今日若过青龙闸，肯定不吉利。于是当即吩咐改道。

文武百官动用了当地百姓，从里海塘落塘往东南方向，穿过桑园、沙地，筑起了五马并驰的临时大道。乾隆沿着这条新铺的大道绕过了青龙闸，再上里海塘一路往海宁而去，这条专门开辟的沙地大道就被称为了御道。

这是彭埠御道的由来，这样的民间故事，在钱塘江边的彭埠街道有不少。这个故事的另一个版本是文武百官怕领导生气，特意造了一条路以避开青龙闸，所谓御道，其实就是面子工程。

如果我们能够追本溯源，彭埠，应该是钱塘江边的一个小码头，而当时聚集在这个码头周边的应该是彭氏的家族。

彭埠最早见诸史书是南宋的《咸淳临安志》，《杭州府志》上则有彭家埠市的记载。早先的彭埠，地处城东边缘，后随着钱塘江河道南移，城东大片滩涂渐成沃土良田，农桑兴旺，人烟稠密，彭埠也发展成一个商贸集市。一条老街，浓缩了千百年来的市井、民生以及人文积淀。早几年我们还能看到老街，后来为了建设铁路东站枢纽工程，彭埠老街被整体拆迁。

而老底子的彭埠人有着很骄傲的历史，毕竟这里曾被称为“小上海”,它的热闹和繁华可以想见。出生于1922年的陈喜，在他90多年的人生之书中，就印着这彭埠的百年变迁。
”

生于1922年的陈喜目睹了彭埠整个的变迁原来彭埠的居民和农民现在都住在一个叫明月嘉苑的小区里

“
曾经的彭家埠，现在就简简单单地叫彭埠，当年在这个镇上的居民和农民，在2008年后，都住到了一个叫明月嘉苑的小区里。从他们的窗口，看到的明月和从前一样吗？过去，就这样卡在车水马龙的喧嚣中，微不足道。

陈喜的讲述很平静，他是土生土长的彭埠人，他从父亲的手里继承了那家“陈茂泰面店”。这家店在彭埠老街很有名，老人们大抵对它耳熟能详。

陈喜家原来住的房子是彭埠老房子典型的格局，沿街的是门面，有柜台和拉面机器，深进去一进的是卧室，再向里深的是厨房和天井，在天井的后面，还有一进房间。这样格局的房间面积并不大，统共不到70平方米，陈喜一家却住得其乐融融。

陈喜结婚后有了三个孩子，一个儿子两个女儿，这老房子也被翻盖成了楼房，面积达到了173平方米。

1958年，陈茂泰面店并入到了笕桥粮食制品厂，陈喜是第一任的两个厂长之一。

当时要给粮食制品厂取名字，陈喜图方便，就说用“茂泰”吧，这个名字却为陈喜埋下了祸根：到了后来“文化大革命”的时候，有人就说，这个陈喜用他自己老店的名字命名新店，明显是想复辟。再加上从陈喜家里搜出一本湘湖师范大学的录取通知书，上面有国民党的青天白日旗。

得，陈喜被打倒了，他已经60岁的女儿回忆说，当时，陈喜的脖子上挂着那张通知书，游街示众。

现在回忆这些往事的时候，陈喜仿佛是在说别人的事。

1972年，他调到了笕桥菜场工作。

陈喜的一个儿子、两个女儿后来都离开了彭埠，但离开得不远，都在杭州。陈喜的孙辈们小的时候，回彭埠老街的老房子或许是一生中美好的记忆。

现在，陈喜的第四代也都已经有了，当他们长大的时候，只能从元宝塘公园去找寻祖辈生活过的痕迹了。

陈喜絮絮地告诉我们，彭埠这地风水好，抗日战争的时候，这里离笕桥机场不远，只有7里路，却没有受什么影响。

他说，那个时候，钱塘江边的黄蚬儿真多，脚踩下去就是厚厚的一层；那个时候，在钱塘江的滩涂上，还可以听到蛏子吐泡泡时发出的声响——
”


王云良的乡愁情结
他要留住的关于老街的记忆而鼎鼎大名的夏衍也是彭埠人

“
王云良是土生土长的彭埠人，对彭埠老街感情很深。在听说老街要拆的那一刹那，他好像觉得“一位慈祥老人被医生宣布了生命的终结”，他难受。

那段时间，他拼命地在老街上拍照片，想给老街留下一些最后的身影。在拍下的那些照片里，有一些关于老房子的墙界石的照片引起了他的注意，墙界石，那可是真正记录了老街历史的符号啊。

当时，王云良拍了墙界石的照片有6处。但拆迁的时候，拆房队施工快，一眨眼工夫就把一座一座的老房子夷为平地。当王云良跑去看墙界石时，北街沈定祖家的那块已经给挖掘机挖得粉碎了，南街头一块“余庆堂徐界”也被挖得粉碎了。

王云良看在眼里，疼在心里，虽然上面没有要求保护墙界石之类的东西，但他觉得一定要把其他剩下的墙界石保护起来。

拆迁时，王云良家也和老街一起被拆，镇政府办公楼也说可能就拆，哪里去存放这些墙界石呢？他打听到邻近租房开米店的老板家在星桥，就请他和邻居将四块尚未被挖碎的墙界石保护了起来。

这四块墙界石分别是“八泳堂沈界”、“思德堂邵界”、“燕贻堂翟界”和“积善堂傅界”，现在，它们被放在了元宝塘公园里的醒目位置。

王云良不仅保护这四块墙界石，对于它们背后的故事，他也都进行了挖掘，实际上，它们述说的是世道人心，述说的是岁月沧桑。

老街的记忆很多，老街的故事也很多，王云良带着我在元宝塘公园里转悠时，他如数家珍娓娓道来。他说，那个雕像是纪念翟灏的，他是民间诗歌组织东皋吟社的发起人；这个雕像是夏衍，鼎鼎大名的夏衍也是彭埠人。

他说，彭埠还有很多值得保留的民间文化，比如以前庙会时的跳白神，那个技艺！现在已经被列入杭州市非遗项目。
”

四块墙界石的故事1

彭埠人眼里的“解百”



“
四块墙界石其实都有来头，像“燕贻堂（翟界）”墙界石所属房屋有好几间，坐西向东，面对彭埠老街北街头，后面有大院子。房子的主人是彭埠历史名人翟灏的后人翟恒泰的，当时彭埠老街北半街多数房子属于他，有恒泰酱园等多个实业。

翟恒泰在彭埠被称为翟半镇，意思是家产有半个镇那么多。彭埠老街原来有一条东起小杨家桥西至豆腐桥的路，名字就是以他的名字起的，叫恒泰路，老街拆迁后，老街原址北有一条“鸿泰路”原意其实就是“恒泰路”，多种原因，阴差阳错变成了鸿泰路。“燕贻堂（翟界）”曾经是卖百货的，解放后归政府所有，成了彭埠供销社的百货商店,在彭埠人眼里，它如同杭州人眼里的“解百”，直到70年代末，彭埠百货商店搬到“大寨路”边，这里才变成了多家民居。

另一块墙界石“八泳堂（沈界）”位于老街的恒泰路西梢头，坐南向北，靠街是四间高大的九椽木结构房子，靠街房子南还有高大的厅堂房，再南是一个大院，有东西厢房，最南面是大库房。这户人家其实也姓翟，翟家生的都是女儿，大女儿招了个女婿，姓沈。女婿等到了丈人过世，就把子女的翟姓都改成姓沈，连墙界石也改成了姓沈——“八泳堂（沈界）”。“八泳堂（沈界）”原来是收购棉花络麻等土产品的商号。解放后，划归公家所有，彭埠村村公所就设在这里。

所有的繁华和恩怨，现在都只留下了这沉默的石块。

weiliam

四块墙界石的故事2： 彭埠是杭纺杭罗的发源地之一

“
在老辈人的记忆里，“思德堂（邵界）”也是四间高大九椽木结构房子，坐西向东，面对彭埠老街南街头，后面有大院子，离烟火塘非常近。这房子解放前是艮山区区长邵景良家的，后来这房子出租给一个洋机制版师傅做工场兼店面。洋机制版师傅也姓邵，叫邵文玉，他与房子的主人邵景良非亲非故，但是租“思德堂（邵界）”，可能是看中了墙界石上写着姓邵的原因吧。

所谓洋机制版师傅，洋机是指丝织绸用的花本提花机，制版是指制丝织提花机的花本纹板。彭埠民间过去织丝业非常发达，但都是平面织丝，织出来的产品不高档，没有花纹，销路差，经济效益低。后来采用“洋机”织出来的丝织品，有花纹，档次高，销路好，经济效益高，彭埠的许多“机户”开始应用这种花本提花机技术织丝绸。
专业纺织提花设计与制版的工坊在过去的彭埠一直没有的，当时只有到杭州城里的菜市桥才有。这位叫邵文玉的制版师傅就是彭埠老街第一个做这一活计的人。

解放前，彭埠丝织业是大多数居民的主要生活来源，彭埠是杭纺杭罗的发源地之一，邵荣堂的大伯的行当在当时非常吃香，“思德堂（邵界）”就是机户们心目中的“重地”。

而还有一块“积善堂（傅界）”，位于老街三角道地南面，坐东向西，靠街也是四间高大九椽木结构房子，里面有大院、仓库等，是老街赫赫有名的傅姓家房子。说起这房子，大家都会说是傅吕源的。“积善堂（傅界）”过去是一家荣昌南货店，规模很大。“积善堂（傅界）”解放后归供销社所有，其中有一部分曾经做过邮政所，全国各地的信件包裹会在这里进进出出，若远方有游子的人家，这里是必到之地，寄去相思，收到挂念。

有趣的是，彭埠老街上带吕字的人名特别多，原因是与老街旁边的茶亭庵里供奉着吕纯阳祖师有关。吕纯阳手拿葫芦，是民间挡煞辟邪、祛病消灾、除厄避祸的人生保护神，这里的老百姓认为，只要去茶亭庵吕纯阳菩萨那里去寄上名，给吕纯阳做族人，吕纯阳一定会保护他们的，因此名字中带吕的人多在彭埠是一特色。

weiliam

繁华过后成一梦  找到记忆里故乡的门扉

“
这四块墙界石也是命运多舛，“文化大革命”时，墙界石被人当做“四旧”抹上了白灰，上面的字，有些已经模糊，难以辨认，像是一张老人沉默的脸。

如今，得到保护的四块墙界石都被“请”进了元宝塘公园的彭埠老街里，向人们默默地述说着过往的岁月：彭埠，它曾经处于杭州的边缘，曾经是封闭的，又曾经繁荣过，然后，它成为这个城市东大门的一种标志。

在高速的出口处，这样的一个地方，其实颇有象征的意蕴，而在它这里，人们所寄托的乡愁，即使是最快的速度，也无法让它被迅速遗忘。它，依然固执在人们的记忆里。

一千多年来，它曾经年轻过，美丽过，也颓败过。现在，它涅槃重生，而它的过往，就隐形地存在于这个日新月异的城市里。当我们去解读它的名字时，我们会和一种迷人的气息邂逅相逢，原来，它就在记忆的某处。

它开启了一道通往过去的门，在时间的河流中，这四块墙界石或许正是魔法世界中的钥匙。

它们，牵住了那看不见的飘荡的乡愁。